體驗(yàn)設(shè)計(jì)才能做最好的深圳辦公家具設(shè)計(jì),已解決！辦公家具設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)是靈感源泉，“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”是家具設(shè)計(jì)中十分重要的環(huán)節(jié)。家具設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)作性活動(dòng)，從構(gòu)思到完成都需要體驗(yàn)，由于受材料、技術(shù)、潮流、環(huán)境等因素影響，在不同階段都會(huì)有不同的體驗(yàn)，各種因素又會(huì)帶來新的靈感不斷刺激設(shè)計(jì)師。既定的方法是不變的，但設(shè)計(jì)過程中的體驗(yàn)是產(chǎn)生無限設(shè)計(jì)活力的源泉，正是這種“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”將成為未來家具設(shè)計(jì)的靈魂。

一、家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)的特性

在家具設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的今天，單靠有限的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來完成設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家具設(shè)計(jì)所具有的特殊性（人也是設(shè)計(jì)元素之一）要求設(shè)計(jì)師理解平面與立體的轉(zhuǎn)化，體會(huì)材料帶來的視覺效果的和心理感受，感受家具造型、材料、裝飾下的審美狀態(tài)，體驗(yàn)時(shí)尚生活的細(xì)節(jié)，感悟時(shí)尚留下的行為表現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的研究與體驗(yàn)，會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來無限的靈感和設(shè)計(jì)沖動(dòng)，同時(shí)帶來作品的期盼和愉悅，專業(yè)的設(shè)計(jì)師需要把無意識(shí)的審美行為轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的審美創(chuàng)造。

1、家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)的不可復(fù)制性

家具設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)帶有不可復(fù)制性。體驗(yàn)是心靈的歷程，家具設(shè)計(jì)中的親歷體驗(yàn)會(huì)觸發(fā)設(shè)計(jì)者聯(lián)想與回憶。家具設(shè)計(jì)是人思想中形成的觀念或想法，借助于人身體的技藝或現(xiàn)代塑造出來的過程。家具所形成的思想，即設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出的智慧，操作過程中的技術(shù)工藝實(shí)施三者的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師在不同階段的親歷會(huì)帶來不同的感受，作品造型的設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)及仿生設(shè)計(jì)的理念，形態(tài)、不同材料的塑性特征、裝飾配件的使用、結(jié)構(gòu)與工藝的設(shè)計(jì)等，都會(huì)讓設(shè)計(jì)師在這些實(shí)踐中產(chǎn)生各種的靈感，使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感源源不斷的涌現(xiàn)。創(chuàng)作靈感很多來自設(shè)計(jì)師對(duì)材料、技術(shù)、行為方式與型態(tài)、流行時(shí)尚風(fēng)向等多方面的體驗(yàn)，而體驗(yàn)總在變化，設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)不可再復(fù)制。

2、家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)的獨(dú)特性

家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)是一種動(dòng)態(tài)的。是一個(gè)發(fā)展的、富有個(gè)性化的過程，具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，體驗(yàn)親自參與活動(dòng)，身臨其境，獲得感情上的觸動(dòng)這是任何人都代替不了的。家具設(shè)計(jì)不能千篇一律，應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代社會(huì)復(fù)雜化需求，求新求變中創(chuàng)造出獨(dú)特性，朝著多元化方向發(fā)展。同時(shí)，家具設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)性較強(qiáng)的實(shí)用產(chǎn)品，從其獨(dú)特性的角度來說，人們?cè)谏钪邢猜剺芬?、形態(tài)美感、外形輪廓和材質(zhì)裝飾都成為體驗(yàn)的重要因素。當(dāng)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)室時(shí)，所產(chǎn)生的聯(lián)想與他的生活經(jīng)歷、個(gè)人愛好和欣賞習(xí)慣直接有關(guān)，這樣的獨(dú)特性也是個(gè)性與創(chuàng)新的原動(dòng)力。

3、家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)的自我生成性

家具設(shè)計(jì)中體驗(yàn)還具有生成性。所謂“生成”，就是指事物的發(fā)生、形成、提升的成果。首先情感是生成的動(dòng)力，觸景生情，受到眼前景物的觸動(dòng)會(huì)引起聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種感情。而這種情感會(huì)生成新的聯(lián)想，情感來自于體驗(yàn)，如果體驗(yàn)對(duì)象符合主體的心理需要和審美傾向，主體就會(huì)產(chǎn)生積極的情感，并全身心地投入到對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)中去，以達(dá)到“搜求于象、心入于境、神會(huì)于物、因心而得”的境界。

體驗(yàn)總是伴隨著非預(yù)設(shè)性、不確定性、動(dòng)態(tài)性等，體驗(yàn)不斷產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、新的觀念、新的價(jià)值，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。家具設(shè)計(jì)時(shí)，遇到感興趣的美的狀態(tài)、新信息、新材料、新技術(shù)等因素就會(huì)有情感自發(fā)的生成聯(lián)想和創(chuàng)作欲望。

家具設(shè)計(jì)體驗(yàn)的自我生成性還表現(xiàn)在體驗(yàn)中所具有的互動(dòng)性、多元性，而設(shè)計(jì)中的互動(dòng)性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師與陳設(shè)之間、設(shè)計(jì)師與工藝師之間交流與配合，這種互動(dòng)性還體現(xiàn)在探究和存在空間中。在探究形態(tài)美、材料美、結(jié)構(gòu)美，工藝美的過程中，總會(huì)生成新的靈感，這種探究都屬于設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)體驗(yàn)是多元化的，在時(shí)間上面是雙向流動(dòng)的，連接著過去、現(xiàn)在和未來，看、聽、嗅、觸、摸都是此時(shí)此刻的感受。作為藝術(shù)活動(dòng)的家具設(shè)計(jì)更具有獨(dú)特性和多元性，更強(qiáng)調(diào)人文性，更強(qiáng)調(diào)人的感性認(rèn)識(shí)，更強(qiáng)調(diào)人的情感上的經(jīng)驗(yàn)和感受。因此，在家具設(shè)計(jì)過程中，無論是那個(gè)階段的體驗(yàn)都會(huì)具有獨(dú)特性，生成性和觀賞性是新的設(shè)計(jì)靈感的源泉之魂。

二、家具的“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”品牌風(fēng)格

品牌風(fēng)格是指產(chǎn)品的風(fēng)格、檔次、質(zhì)量、可信度、消費(fèi)群體等的市場(chǎng)定位及企業(yè)形象的印象、格調(diào)、品位的文化現(xiàn)象。體驗(yàn)在這里是家具設(shè)計(jì)師同顧客進(jìn)行全面交流的紐帶，這包括設(shè)計(jì)是賦予作品的意義和價(jià)值，由此引起消費(fèi)者的感覺和情緒。消費(fèi)者購買的不僅是家具本身，更是家具蘊(yùn)含的情感價(jià)值，由此帶來的生活方式、生活品質(zhì)的變化。因此人們看重的是風(fēng)格，品牌風(fēng)格，是個(gè)性形成的統(tǒng)一體特征，是家具設(shè)計(jì)體驗(yàn)情感命脈。

1、家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”個(gè)性化特征

多元化的社會(huì)必須產(chǎn)生多元化的設(shè)計(jì)理念，“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的含義也是這樣的，信息化、情感化、個(gè)性化等都可視為“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的形式。家具“設(shè)計(jì)體驗(yàn)”的目標(biāo)之一就是個(gè)性化，如各種混搭風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)已成為個(gè)性化設(shè)計(jì)的一個(gè)主要類型。混搭型的配置方式源于生活方式上的體驗(yàn)，重在生活上追求輕松、幽默、愉悅的心情，從而要求隨心所欲、張揚(yáng)個(gè)性。不同的生活狀態(tài)帶來不同的使用方式，這必然是一個(gè)個(gè)性化、多樣化的。正因?yàn)閭€(gè)性化體現(xiàn)使家具設(shè)計(jì)受約束最小，變化多樣，則具有最大的包容性與廣泛性。“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”個(gè)性化賦予設(shè)計(jì)更為廣闊的創(chuàng)意空間，為生活世界創(chuàng)制出多樣的、人性化的產(chǎn)品。

2、家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的情感化特征

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)越來越追求“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測(cè)定的抒情價(jià)值”，大量設(shè)計(jì)的都是“種種能引起詩意反映的物品”。消費(fèi)者是根據(jù)感性和意向來選擇商品，社會(huì)逐漸進(jìn)入文化和精神的消費(fèi)時(shí)代。根據(jù)馬洛斯的層級(jí)需求理論，體驗(yàn)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)人的生理和安全等低層次的需求的關(guān)注擴(kuò)大到消費(fèi)者的自尊及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等高層次的精神需求。體驗(yàn)是認(rèn)知內(nèi)化的催化劑，它起到將主題的已有經(jīng)驗(yàn)與新知銜接、貫穿，并幫助主體完成認(rèn)識(shí)升華的作用，引導(dǎo)主體從情境，再到意境，產(chǎn)生感悟——人的三個(gè)情感體驗(yàn)階段。

家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的情感離不開“親歷”，所謂親歷，是就體驗(yàn)感悟的主體而言的。家具更具有這種特殊性，只有使用者才能體驗(yàn)到家具的舒適性，才能產(chǎn)生使用著的愉悅和滿足感。

家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”還會(huì)給體驗(yàn)的主體帶來很多方面的聯(lián)想。當(dāng)使用一件舒適的座椅，人們就會(huì)聯(lián)想到舒適的美好休閑景象；當(dāng)使用一件華貴家具時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到自己成為豪華富貴明星。正如知名品牌，人們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出高貴的形象。

“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的情感還具有回憶性的特征，狄爾泰認(rèn)為“回憶”是承載體驗(yàn)的載體。人往往會(huì)對(duì)過去經(jīng)歷的一些美好的記憶產(chǎn)生一種特殊的體驗(yàn)，當(dāng)經(jīng)歷過的事情重新出現(xiàn)或者再次想起的時(shí)候，就能夠深深地受到觸動(dòng)并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。家具設(shè)計(jì)師常常把帶有回憶性的、曾經(jīng)體驗(yàn)過的情感作為設(shè)計(jì)元素滲透到設(shè)計(jì)作品中去，如優(yōu)美的古典家具使人回憶起20世紀(jì)30年代情景的再現(xiàn)；舒適的床、凳都帶有濃濃的情景體驗(yàn)。記憶越長(zhǎng)久，回憶越無窮，而記憶又能豐富體驗(yàn)，激發(fā)再次體驗(yàn)。

3、家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的互動(dòng)參與性特征

家具“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”還有互動(dòng)性。消費(fèi)者根據(jù)自己的個(gè)性購買各種不同的家具，按自己需要求組合，這種行為本身就帶有參與性與互動(dòng)性，這種互動(dòng)來源于人與產(chǎn)品的情感交流。消費(fèi)者本身也參與到設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的“體驗(yàn)”就是一種設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者雙方體驗(yàn)綜合的結(jié)果，這兩方面的體驗(yàn)都不是孤立存在的，是緊密相連的，互為影響的，互為補(bǔ)充的?；?dòng)參與能使產(chǎn)品更新?lián)Q代，縮短周期，提高家具產(chǎn)品附加值，刺激人們的購買欲望。像孟菲斯設(shè)計(jì)的組織成員斯坦利、蒂格曼莉在設(shè)計(jì)“彩虹心”雙人休閑座椅的時(shí)候，會(huì)更多地考慮顧客使用這件家具會(huì)在什么樣的場(chǎng)地空間出現(xiàn)。

三、家具設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)與“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”

如果說設(shè)計(jì)中體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)是給設(shè)計(jì)師帶來靈感的源泉，是設(shè)計(jì)各階段需要親歷的內(nèi)容，那么“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”就是家具做品的延伸和發(fā)展，是家具作品及品牌更加完美的行為方式，也是設(shè)計(jì)師體驗(yàn)的積累和再現(xiàn)。

設(shè)計(jì)是生活的積累，是從“簡(jiǎn)單-復(fù)雜-簡(jiǎn)單”的不斷循環(huán)的過程。家具設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)體驗(yàn)的過程，設(shè)計(jì)者體驗(yàn)技術(shù)、材料、生活、潮流等。所以說，設(shè)計(jì)時(shí)不僅要體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程中的各個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)還要進(jìn)行“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”。一般顧客的體驗(yàn)是從最直接的視覺上、舒適性上來審視設(shè)計(jì)作品，帶有個(gè)人審美喜好和習(xí)慣，具有一定的片面性；而設(shè)計(jì)師的“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”是從專業(yè)的角度，考慮到形態(tài)美、行為方式、生活方式等因素。設(shè)計(jì)師在“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”中，顧客與主體的體驗(yàn)行為還會(huì)結(jié)合設(shè)計(jì)設(shè)在結(jié)構(gòu)、材料、工藝等專業(yè)方面設(shè)計(jì)過程中的經(jīng)驗(yàn)，感受到設(shè)計(jì)作品的完整性以及作品在商業(yè)服務(wù)中的價(jià)值，這種價(jià)值包含時(shí)尚、情感、思想、行為方式等內(nèi)容。家具設(shè)計(jì)不僅給人們以物質(zhì)享受，同時(shí)還是給人們以精神享受，使人們?cè)谳p松，愉悅的環(huán)境中生存。不論是工作，休息還是娛樂，人們都能感受到它的魅力。所以，設(shè)計(jì)師不僅要體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程中情感、信息、技術(shù)、材料等方面的東西，還要通過“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”感受和理解設(shè)計(jì)作品中所帶有的情感價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。因?yàn)閮?yōu)秀的設(shè)計(jì)師既是設(shè)計(jì)師，又是消費(fèi)者。

四、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下家具設(shè)計(jì)的概念

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為繼產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。派恩與吉爾摩的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》和謝佐夫的《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)界和設(shè)計(jì)界展示了一個(gè)新的理論和設(shè)計(jì)方向。 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下家具設(shè)計(jì)其最后目的是要實(shí)現(xiàn)新的技術(shù)并創(chuàng)造出更好家具樣式，萌發(fā)設(shè)計(jì)靈感，尋找啟發(fā)體驗(yàn)下再創(chuàng)造，以一個(gè)全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是服務(wù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步深化的結(jié)果，是以創(chuàng)造個(gè)性化生活及商業(yè)體驗(yàn)而獲得利潤(rùn)的一種服務(wù)形式。家具設(shè)計(jì)作品不僅僅是樣式、材料、色彩等內(nèi)容，更主要是要傳達(dá)作品蘊(yùn)含的情感或者生活價(jià)值觀，消費(fèi)者通過使用產(chǎn)品而獲得生活上的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)方法是科學(xué)有規(guī)律的，而“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”獲得的設(shè)計(jì)靈感更是奧妙無窮的。

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辦公家具的材質(zhì)分類：1、 按材質(zhì)分類可分為：實(shí)木板、人造板兩大類。目前除了地板和門扇會(huì)使用實(shí)木板外，一般我們所使用的板材都是人工加工出來的人造板。2、 按成型分類可分為：實(shí)心板、夾板、纖維板、裝飾面板、防火板等等。

現(xiàn)在的辦公家具是什么樣的一個(gè)走向個(gè)性定制越來越多，風(fēng)格多元化，簡(jiǎn)約風(fēng)占主流，辦公家具細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更顯人性化，以滿足消費(fèi)者多方面的要求，讓人感到自由，并能讓人自由地根據(jù)需要移動(dòng)空間里的元素，充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

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